Kafa-Search.com

Церковь построена в 1892 году. Если посмотреть на неё с высоты птичьего полёта, то она представляет собой равноконечный крест. Входом в неё служит портик с небольшой звонницей, украшенной невысокими, расширенными посередине, колоннами. Над церковью возвышаются пять небольших куполов, окрашенных в синий цвет и усыпанных звёздами. Стены на невысоком цоколе расчленены по углам колоннами. Ярче всего в облике церкви запоминаются кокошники разных размеров – закомары, украшенные резным узором.

В 1937 году церковь св. Екатерины была закрыта и превращена в склад, но уже в 1941 году открыта немецкими окупационными властями и больше не закрывалась, оставаясь одной из немногих действующих церквей в Крыму. Одним из священников послевоенной поры был отец Макарий. Его имя встречается в воспоминаниях Анастасии Цветаевой – великой поэтессы, бывавшей в то время в Феодосии.

Церковь св. Екатерины расположена между железнодорожной станцией «Айвазовская» и городским автовокзалом. Вокруг неё вырос целый комплекс, включающий в себя помещения для воскресной школы, методического кабинета, библиотеки и гостиницы. Среди недавно возведенных построек есть и новый храм с крестильной полного погружения, который ещё ожидает своего освящения.

Генуэзский мост находится недалеко от башни Климента VI. Одноарочный мост, сложенный из обработанных блоков известняка, переброшен через неглубокий овраг, который является не чем иным, как остатками средневекового рва, опоясывавшего Феодосию по периметру. Всего таких мостов в Феодосии было пять, и все они охранялись башнями. По этому уцелевшему до наших дней Генуэзскому мосту можно было подойти к южным воротам цитадели. В прошлом столетии его расширили пyтем строительства впритык нового моста. Таким образом, это единственный мост на территории Украины, размещенный на одной из магистральных улиц города, который функционирует с XIV века.

В 1837 году староста Казанского собора в Санкт-Петербурге граф Н. Ф. Грейден пожертвовал в пользу Топловского Свято-Параскевовского монастыря свою дачу «Кафа», расположенную в Феодосии. Единственным условием жертвователя было то, чтобы эта дача именовалась Казанским подворьем Топловского монастыря и чтобы на этом подворье была устроена церковь во имя Казанской иконы Божьей Матери. Первоначально на подворье был построен деревянный храм Святого Пантейлемона Целителя (1891), а в 1907 году по проекту архитектора Т. Л. Кейля вместо деревянной церкви был воздвигнут каменный собор Казанской иконы Божьей Матери.
Деньги на строительство собора практически полностыю были собраны самими жителями Феодосии. После революции храм был разграблен и долгое время пустовал. Богослужения в главном соборе Феодосии были возобновлены во время Великой Отечественной войны и с тех пор не прекращались. В 60-е годы архиепископ Симферопольский и Крымский Лука (Войно-Ясенецкий), причисленный церковью к лику святых, принял самое деятельное участие в реставрационных работах внутри собора. Сегодня Казанский собор является самым посещаемым православным храмом Феодосии. Он находится на улице Соборной (Карла Маркса), 52.
В 2006 году в сквере у Казанского собора был открыт памятник святому Андрею Первозванному. По преданию, апостол проповедовал слово Христово на крымской земле. Трехметровая фигура апостола и четырехметровый крест выполнены скульптором Валерием Замеховским из красного гранита.

Расположенная вблизи автовокзала церковь Святой Великомученицы Екатерины была построена в 1892 году и рассчитана на 300 прихожан. Закладка ее состоялась 21 апреля, в день рождения императрицы Екатерины ІІ. Большой вклад в строительство новой церкви внес профессор В. И. Лапшин.
Свято-Екатерининская церковь продолжает архитектурные традиции ХVІІ века. В основе ее плана – греческий крест, стены на высоком цоколе по углам разделены колоннами. Обрамленный портиком вход расположен на западной стороне, над входом – невысокая четырехугольная звонница. Световой барабан представляет собой пирамиду с небольшим золотым куполом. С каждой стороны барабана устроены четыре больших арочных окна, украшенных стрельчатым верхом и резным узором. Свет проникает в храм и через прямоугольные окна в стенах. Верх здания опоясан системой кокошников, а главный купол составлен из пяти небольших куполов. Купола храма окрашены в синий цвет и усыпаны золочеными звездами. В 1999 году к церкви Святой Екатерины пристроен еще один храм – во имя святого Иоанна Крестителя с крестильней и помещением для воскресной школы.
—

С историей Екатерининского храма тесно связана история жизни и смерти священника Андрея Косовского. Он был настоятелем церкви Святой Екатерины с 1901 года. После того как Крым в 1920 году окончательно перешел в руки красных, настоятель был арестован прямо в храме во время одного из богослужений. Это событие совпало с престольным праздником храма – днем памяти великомученицы Екатерины. Долгие месяцы отец Андрей провел в заточении, а затем был расстрелян по приговору следственной комиссии особого отдела ВЧК: «Косовского, как врага РСФСР, изолировать от общества свободных граждан, предав высшей мере наказания – расстрелу”. В 2000 году синодальная комиссия по канонизации новомучеииков приняла решение о причислении протоиерея Андрея Косовского к лику святых.

Напротив фонтана Айвазовского стоит памятник матросу-революционеру Ивану Назукину, представляющий собой типичный образец соцреалистического монументального искусства. Самым интересным в этом памятнике является история его постамента. Дело в том, что в 1896 году, спустя два года после смерти Александра III, в Феодосии был открыт памятник императору.

Председателем комитета по созданию монумента был И. К. Айвазовский. Просуществовал памятник недолго, так как воцарившаяся в городе после революции 1917 года новая власть решила избавиться от гнетущего наследия темного прошлого. Памятник Александру был снесен, а на его место в 1922 ГОДУ «поселили» статую рабочего «Марксизм». Эта статуя, как и многие сооружения в Феодосии, не пережила Великой Отечественной войны. Когда вновь пришло мирное время, на пьедестал водрузили памятник И. В. Сталину, который в эпоху хрущевской оттепели (1960 год) был оттуда снят. В течение двадцати лет царский пьедестал пустовал, пока на его месте не установили памятник Ивану Назукину. Таким образом, чуть больше чем за сто лет царский постамент сменил четырех хозяев, что для памятников не так ужи мало!
Из истории: Иван Андреевич Назукин родился в 1892 году на Урале. С юных лет работал кузнецом на заводе в Перми. В годы Первой мировой войны служил на Черноморском флоте, в марте 1917 года создал в Феодосии небольшую ячейку Российской социал-демократической рабочей партии. Во время Гражданской войны Иван Назукин был подпольщиком, потом народным комиссаром просвещения Крымской ССР (1919 год). Закончил политическую карьеру председателем Феодосийского революционного комитета. В 1920 году И. Назукин был арестован и впоследствии расстрелян в Симферополе.

Храм Святого Георгия Победоносца в Феодосии расположен на улице Нахимова, 32. Это один из памятников многонациональной истории города Феодосия. Церковь Георгия Победоносца, построенная в XV веке, изначально принадлежала армянской католической общине города. Он являлся главной церковью обширного Георгиевского монастыря. Сегодня это памятник архитектуры, который в плане представляет собой вытянутый прямоугольник.

Своеобразие внешнего облика церкви Георгия Победоносца заключается в том, что здание состоит из нескольких частей разных периодов постройки. Древняя восточная часть сложена из бута и перекрыта полукруглыми сводами на арках. Достроенные в XIX веке средняя и западная части сложены уже из обработанного камня. Средняя часть храма перекрыта шатровым куполом на восьмигранном барабане, западная имеет сводчатое перекрытие. Оконные и дверные проемы стрельчатые. Снаружи и внутри здание церкви оштукатурено.

В настоящее время храм Святого Георгия Победоносца закрыт для посещения и нуждается в реставрации. Его внешний вид за последние пару десятков лет значительно ухудшился. Это здание не только не реставрировалось, но даже территория вокруг него абсолютно неухожена. Всё поросло травой и кустами…

В “худшие времена” советского атеизма храм относительно неплохо себя чувствовал (на фото: церковь Георгия Победоносца, 1962 год): оконные проёмы были бережливо забиты металлическими листами “до лучших времен”, территория вокруг него была очищена от поросли, а стены самого храма были побелены.

Современному туристу не так просто отыскать это место без экскурсовода. Вы просто можете не заметить это некогда прекрасное здание в зарослях бурьяна. Однако вам всё же стоит его найти и просто побыть с ним рядом…

Частная мини-гостиница “Лунный свет”, расположена на Карантинном холме буквально на руинах Генуэзской крепости в Феодосии. Из её окон можно наблюдать чистую морскую гладь Феодосийского залива.

На территории Виллы предоставляется питание HB (завтрак-ужин) за дополнительную плату. Бассейн, полотенца, шезлонги, зонтики, качели, детская площадка и уборка входят в стоимость номера. Стоянка для машин на территории платная. Интернет (Wi-Fi) за отдельную плату.

Предоплата при бронировании номеров составляет стоимость одного дня проживания и производится в долларах США или в гривне по курсу НБУ на день оплаты. При единовременной предварительной оплате всего периода проживания скидка 5% от всей суммы.

Номера с хорошим ремонтом, санузлами и кондиционерами.

Стоимость номеровзависит от сезона и начинаетися от 45-50 долларов/сутки. В разгар сезона стоимость номеров стартует от 65-70 долларов/сутки.

Общее мнение о гостинице

Довольно роскошные на первый взгляд номера и общие помещения мини-отеля “Лунный свет” производят довольно неплохое впечатление. Но уровень сервиса оставляет желать лучшего и явно не стоит таких денег. Особенно раздражает то, что при такой стоимости проживания дополнительно приходится платить буквально за всё: за парковку, интернет, завтрак и т. д. и т. п.

Подобный отдых подойдёт людям с хорошим достатком и желанием спрятатся от внешнего мира.

Пляж находится далековато и не очень подходит для купания из-за каменистого берега. Однако людей там не так много как на центральных пляжах Феодосии…

Адрес: г. Феодосия, ул. Сиренная 12-А

Построенная в 1911 году по проекту архитектора М. Ф. Пискунова дача «Милос» принадлежала крупному феодосийскому коммерсанту С. Я. Крыму. Двухэтажное каменное сооружение радует глаз изысканностью и сложностью архитектурных решений. Вдоль всего фасада расположены колонны-кариатиды и гипсовые копии античных статуй. Ограда дачи каменная с небольшой ротондой на углу. Название даче дала скульптура Венеры Милосской, установленная в ротонде. В настоящее время здание используется как спальный корпус санатория «Восход».
***
В бывшей даче «Отрада» нынче размещен лечебный корпус все того же санатория «Восход». Здание было построено в 1914 году в стиле испанско-мавританской архитектуры. Автор проекта – известный крымский архитектор Н. П. Краснов, чьим детищем является знаменитый на весь мир Ливадийский дворец в Ялте. В годы войны здание было значительно повреждено, однако благодаря усилиям архитекторов- реставраторов Ю. Ф. И А. З. Коломийченко ему вернули первоначальный вид.

Заслугой Н. П. Kpacнова является и разместившаяся по соседству дача “Виктория”, построенная в стиле модерн. Главной особенностью отделки ее фасада является обильное применение лепки. Opнамент включает в себя элементы традиционных орнаментов крымского Средневековья. Эта дача принадлежала Абраму Крыму – еще одному представителю Феодосийской торговой династии. Далее следуют восхищающие своим великолепием дачи Хаджи, «Модерн», «Вилла», «Флора», «Аида» – и у каждого здания своя собственная неповторимая история.

На улице Ленина, 6 города Феодосия располагается едва ли не единственное сохранившееся в Восточном Крыму средневековое мусульманское культовое сооружение – мечеть Муфти-Джами. Ее строили в 1623-1637 годах, во время правления султана Мурад-Хана III. Мечеть возведена в традициях османской архитектуры и своим внешним обликом напоминает мечети Стамбула: недаром в Средние века Феодосию называли Малым Стамбулом. В плане мечеть Муфти-ДЖами, сложенная из бута и кирпича, представляет собой квадрат площадью 40 квадратных метров. На южной стороне здания расположена алтарная часть с михрабом – традиционным для исламской архитектуры указателем направления на Мекку. Кубический объем мечети, оживленный двумя ярусами окон, перекрыт сферическим куполом, низ которого снаружи выложен в виде невысокого двенадцатигранного барабана.
Грани прорезаны в верхней части окнами килевидного очертания. Храм имеет три входа: главный (северный), западный и восточный. Северный фасад по обеим сторонам главного входа в мечеть Муфти-Джами украшен похожими на михраб нишами, на основании чего исследователи делают предположение, что здесь могла быть пристроена входная крытая галерея. Через дверь в западной стене можно подняться на внутренний балкон, идущий вдоль северной стены, или на высокий восьмигранный минарет, сложенный из тесаного известняка, с базой в виде усеченной пирамиды, редкими щелевидными окошками, освещающими внутри ход винтовой лестницы, и острым шатровым завершением, увенчанным металлическими шарами и полумесяцем. Такие же устремленные в небо «четки» с полумесяцем, но гораздо меньшего размера, украшают и купол молитвенного зала. Уменьшаясь по высоте, три бусины этих четок облегчают конструкцию и зрительно удлиняют ее. Резной обходной балкон минарета шерфе – опирается на чугунные узорные колонны, переданные храму из фондов Краеведческого музея. Внутри храма сохранились фрагменты росписи.

В XVII – XVIII веках перед мечетью Муфти-Джами находилось дюрбе (мавзолей), не сохранившееся до настоящего времени. После присоединения Крыма к Российской империи в 80-Х годах XVIII века здание мечети было передано в собственность католической общины Феодосии. В ней находился армянский католический храм Успения. В 1975 году стараниями крымских и киевских реставраторов мечеть приобрела первоначальный облик. С концом советской эпохи здание мечети Муфти-Джами вернули мусульманской общине, а с 1998 года в нем проводятся регулярные службы.